从蓬勃青年到白首老人，不变的是对兵团的爱

热爱要怎么表达？

使用文字还是语言？

文字更含蓄内敛，

语言更热烈直接。

如果是两者的结合呢？

既有文字的含蓄又有语言的热烈。

【记录兵团·放飞梦想】之“火箭杯”征文大赛

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【记录兵团·放飞梦想】之“火箭杯”征文大赛自5月1日启动以来，已经收到了许多篇征文，这些作者来自全国各地，各行各业，他们中有老师、兵团职工、公务员、诗歌爱好者……

今天就请大家赏析其中的一篇作品——丁言鸣的《心的回归》，“我们在新疆自诩为上海人，到了上海又自称为新疆兵团人……”字里行间中，可以看出老人家对兵团的热爱以及眷恋之情。↓↓

心的回归

作者：丁言鸣

从兵团退休回到故乡上海已有二十年了，但是在这二十年中对于新疆，对兵团，对曾经的屯垦生活的思念几乎一刻也不曾消停过。其间我也曾三次重返新疆，除游历风景外，最多的还是重访我曾经生活过的农场和城市，会晤曾一起度过青春岁月的友人，还写下了不少诗文。个中情愫，难以一下子说清。

我曾经在一篇文章中写下了这样的文字：“我们在新疆自诩为上海人，到了上海又自称为新疆兵团人，在新疆我们日思夜想地要回上海，到了上海却魂牵梦萦地要回新疆，在新疆我们可以如数家珍地说回忆南京路，城隍庙，到了上海我们津津乐道的却是塔里木、胡杨林……”人呵，真有一种说不清道不明的感情！

青年时期的丁言鸣

然而当我在诵读陶渊明的《归去来兮辞》时，却在顷刻之间对这种复杂的感情有了心理感应。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，当时的陶公为了摆脱内心的纠结，而写下了这篇传颂千年的文赋。文虽朴素，但内心的向往和追求却是如此得强烈。他写道：“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”，人到暮年，来日无多，一种回归自已渴望的生活的冲动会难以压抑，这几乎是一种普遍的情愫，而这种情愫在人到古稀之年的上海支疆知青身上，表现得十分突出。

自2013年上海支疆知青赴疆50周年始，这一股返疆怀旧的热潮就此起彼伏。他们乘专列，远赴天山南北，塔河上下，他们回兵团，深入团场连队，寻访当年战友，他们演节目、出画册，点燃了当年的激情，把对兵团事业的大爱表現得淋漓尽致。

2016年10月，正是塔里木河金碧辉惶的丰收季节，一支名为塔河文化艺术团的业余文艺团体，踏上了从上海到阿拉尔的慰问演出之旅。艺术团的主体是年届古稀的退休回沪的上海支疆知青，其中有几位当年是风靡边城阿克苏舞台的原农一师文工团的老团员。

这是一次长途跋涉的演出，从上海到阿拉尔，行程万里。

这是一次心的回归，从激情青年到白首老人，历时半个世纪。

从策划缘起到上台演出，仅仅三个月，从招聘演员到整装远行，一气呵成。

上海塔河文化艺术团，一个名不见经传的群众业余文化团体，却完成了一件上海知青历史上的壮举。从2013年春天掀开了纪念上海知青屯垦戍边五十周年纪念活动的序幕，到2016年秋天，那个胡杨金黄，稻穗勾头，棉絮飞白的丰收季节，纪念活动在祖国最年轻的城市阿拉尔划上了一个圆满的句号。这个壮举不仅仅是文艺爱好者们的心愿，更是不忘屯垦戍边初心的十万上海支疆知青心灵的回归！

演出己不能单纯地从艺术的角度来评论了，而他们的真心只需从几个小小的事例中即可明察。

艺木团的两位负责人都是曾经在塔里木屯垦的上海知青。两位都是事业有成的企业家。田原先生，是澳大利亚华侨，侨居海外，经营有方，事业有成。石振亮先生，是一位专为上海隧道做电子监控的企业老总。他们衣食无忧、家境宽绰，本可以在上海或海外过上舒适的生活。但从2013年年始，两位先生凭着对文艺的执着爱好和对新疆兵团屯垦生活的感恩深情，拿出了几十万元的积蓄，先后排演了三台以兵团生活为内容，弘扬兵团精神的歌舞节目，在上海唱响了兵团精神的主旋律．他们既出钱，又出力，抓创作、租场地，既要处理纷繁的杂务，在舞台上还是挥洒自如的主持人和演员。他们忙并快乐着，快乐是源于他们做了一件想了多年而终于如愿的事情。

在艺术团中有六、七位是曾经的一师文工团团员。72岁的王明就是四十年前在阿克苏跳芭蕾舞剧《白毛女》的名角。这次她从遥远的石家庄飞来，献上了古稀老人的喜儿独舞。表演演唱《回娘家》的韩振林已75岁，他和夫人默契地表演出自他们内心真切的感受，因为重返塔里木对他们来说是真正的回到了娘家。

跳顶碗舞的的大娘们平均年龄在65岁以上。她们大都是农场中的文艺骨干。也许在当年她们还未曾圆了在大舞台上演出的梦。但到了古稀之年却万里飞度，寻回了青春的梦，故内心异常激动。为了演好这个舞蹈，有人打碎了五、六只碗，有许多人在家中做饭时还头顶着碗，终于找到了感觉，重拾了靓丽的青春舞姿……

演出仅仅一个半小时，在阿拉尔也仅仅出演了五场，但每场演出都会受到凯旋般的欢迎，观众几乎把新建的阿拉尔大剧院包场了。演出时台上台下联动，掌声同泪水齐飞。演出后的舞台上，鲜花、锦旗、拥抱、热泪飞洒、真情交流，一阵阵热情的话语使他们彻夜难眠，终生难忘。

在新疆的半个月的激动似乎容易消退，而从新疆回到上海后的感悟却久久不能平复。他们拍了几千张照片，几乎每个人都写了文章，他们又自筹数万元出了一本记录赴兵团演出的画册，画册的题名就四个大字：心的回归。

这些看似很平凡的小事，却使我陷入了深深的思索之中——这些已届古稀之年的老知青，在暮年之际又回归兵团的大家庭，何以为此？当年的清苦、当年的劳累、当年的拓荒生涯、当年的农场生活……为什么在晚年会成为一种精神上的向往和追寻，以致于孜孜以求地花费精力、金钱和时间去回首往事？兵团到底是什么吸引着曾经在那里付出过青春和热血的人们，以致于在几十年后无论他们身在何处，都会把一颗真心回归于此？

我曾多次询问过那些曾重返新疆，寻觅自已青春足迹的上海支疆知青。他们却往往难以一下子讲清楚。倒是一位上海支疆知青朋友用两句诗词作了令人满意的解释：“此中有深意，欲辩已忘言”“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

人生况味，也许到了暮年才会理解得更真切。

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来源/兵团在线网

编辑/李光清  责编/贺孜孜  监制/王志明

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